Los siete videos que componen esta serie proponen una correspondencia virtual y subjetiva entre el espacio experimentado y el recuerdo evocado, partiendo de la yuxtaposición de archivos de video y audio que corresponden a realidades temporales y geográficas distintas (el presente vivido entonces, Barcelona, y el pasado antecedente, Ciudad de México), resultando de ello la presencia de ideoescenas, esa percepción pura afectando al individuo.*

Las piezas están centradas en la idea de aparición aural, la emergencia de estímulos anclados en la memoria sonora de una persona y que por medio de la vivencia del espacio/tiempo del contexto percibido en el momento, permiten experimentar una suerte de fantasmagoría de la realidad.

En este sentido, hay una relación con la noción de “espectro” que Concha Jerez presenta en sus performances Translaciones de 4´33´´,** en cuanto a que en la realidad (una ficción consensual, según Ranciére) hay una “multitud de relatos posibles”, siendo el arte un medio para evidenciar la ficción de lo real, en este caso sirviéndose de sonidos provenientes de lugares y tiempos distantes entre sí, y que al convivir con la imagen del presente se tornan ilusión, fantasma, espectro.

Con una utilización mínima de recursos técnicos en la producción y la postproducción, Apariciones aurales apela a la escucha del paisaje sonoro como memoria e identidad y menos a la visualidad: la imagen presentada no permite acceder a una realidad del todo verdadera, lo que vemos podría ser el registro de cualquier lugar, incluso la imagen real de lo escuchado. Entonces, ¿qué tan real es lo que experimentamos todos los días? ¿Nos estaremos enfrentando siempre a una aparición de recuerdos que configuran el sentido de la vida cotidiana? ¿Los sonidos y las imágenes nos pueden hablar de la verdad o solamente de algo subjetivo?

* Según la propuesta de Moles, las ideoescenas son escenas visuales y sonoras, elementos ordenados en el tiempo y el espacio que van modificando al individuo y se van modificando mediante la percepción de la persona, quien en su desplazamiento y durante su trayecto va conformando a través de recortar, de seleccionar los estímulos que lo van afectando, un banco de imágenes mentales al cual se puede acceder mediante los recuerdos guardados en la memoria. En Moles, A. La imagen. Comunicación funcional. México: Editorial Trillas, 1991.
** Performances intermedia realizados junto a José Iges, en los cuales se reinterpreta la noción de espacio/tiempo a partir de la translación de elementos sonoros y visuales, que reorganizados, remiten a otros lugares y momentos. La inclusión del 4´33´´ responde a una consideración de los artistas sobre que es “un emblema de la modernidad”, más no sugiere alguna otra referencia a la obra de John Cage. En http://www.maca-alicante.es/?p=1328

apariciones aurales: CDMX/Barcelona